호치민시 쑤언호아 phường에서 반세기 전 추석을 떠올리게 하는 약 60개의 사자탈, 떡틀, 떡 상자, 등롱이 전시되고 있다.

9월 4일, 문화 가치를 연구·보존·확산하는 프로젝트인 사이공 비부(Sài Gòn Vi Vu) 그룹이 주최한 ‘무란 카이 호이(Vũ lân khai hội)’ 전시회가 호치민시에서 개막했다.

vn오늘의 베트남어 퀴즈단어

다음 한국어 뜻에 해당하는 베트남어 단어는?

“유물, 전시물”

①hiện vật

②bối cảnh

③tranh ảnh

④lễ hội

▶문장 퀴즈도 풀어보기

다음 한국어 문장을 베트남어로 올바르게 번역한 것은?

“프로그램은 베트남인의 삶 속 옛 8월 보름 축제 풍경을 재현하는 것을 목표로 한다”

①Chương trình ghi lại những hoạt động văn hóa truyền thống của lễ hội Trung thu xưa

②Chương trình nhằm tái hiện một bối cảnh lễ hội Rằm tháng tám xưa trong đời sống người Việt

③Chương trình giới thiệu những phong tục lễ hội Rằm tháng tám trong đời sống hiện đại

④Chương trình nhằm bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống của người Việt trong dịp Tết Trung thu

이번 전시는 전국 3개 지역의 추석을 주제로 한 60여 점의 유물과 사진을 선보이며, 대부분 Lưu Kim Chung 씨의 소장품이다.

이 행사는 1950년대부터 1980년대까지 베트남인의 삶 속에서 등롱 행렬, 사자춤부터 떡 만들기, 차 마시기 등의 즐거움에 이르기까지 옛 음력 8월 보름 축제의 모습을 재현하는 것을 목표로 한다.

약 15개의 사자탈이 있으며, 일부는 복원 제작되었다. 가장 오래된 것은 1950년대에 만들어진 남사(Nam Sư)계 사자탈이다. 이 유물은 수집가 Lưu Kim Chung 씨(사진)가 촐론(Chợ Lớn)에서 구입했다. 사자탈은 이마가 높고 둥근 형태에 뿔이 달린 주둥이, 크고 넓은 눈과 귀, 넓은 입을 가지고 있으며, 수염과 두꺼운 털이 어우러져 용맹스러운 모습을 연출한다.

Chung 씨에 따르면 베트남 사자춤은 중국의 두 유파인 북사(北獅)와 남사(南獅)의 영향을 받았다. 북사는 텀블링과 사자의 자연스러운 동작 모방에 치중한다. 남사는 의례적 성격을 띠며 보통 복을 비는 행사나 축하 행사와 결부된다.

약 15개의 사자 머리가 있으며 일부는 재제작된 것이다. 가장 오래된 것은 1950년대에 만들어진 남사계 사자 머리다. 이 유물은 수집가 Lưu Kim Chung 씨(사진)가 쪼론에서 구입했다. 사자는 이마가 높고 둥근 형태에 뿔 모양의 주둥이, 크고 큰 눈과 귀, 넓은 입을 가지고 있으며, 수염과 두꺼운 털이 결합되어 용맹스러운 모습을 연출한다.

오른쪽부터 북부 지역의 사자 머리, 북사계, 그리고 랑선 성 따이족 공동체의 고양이 사자 형상이다.

눈에 띄는 것은 재현된 고양이 사자 형상의 사자춤 예술이다. 따이족, 눙족의 관념에 따르면 고양이 사자는 산림의 왕의 위엄과 고양이의 민첩하고 친근한 모습을 결합한 영물이다. 이 동물은 행운, 행복, 풍요, 평안을 상징하며 보통 명절과 설에 나쁜 것을 쫓아내기 위해 등장한다.

2001년 Lưu Kim Chung 씨가 제작한 허우(猴) 가면.

허우는 빈증 성 푸젠계 화인의 특징적인 영물로, 보통 행렬 의식에서 위엄을 보이고 길을 열며 사기(邪氣)를 쫓아내는 의미로 등장한다.

사자탈을 제작하는 공정과 도구들이 관람객을 위해 생동감 있는 설명과 함께 전시되어 있다. 전통 사자탈은 네 가지 공정을 거친다. 첫째, 등나무와 대나무를 감고 묶어 뼈대를 세운다. 둘째, 헝겊 조각과 여러 겹의 종이를 덧대어 보강한다. 셋째, 그림을 그리고 색을 배합하며 문양을 만든다. 넷째, 장식 부품들을 부착하여 외관과 신태를 완성한다.

아시아 문화의 월회등(달맞이 등불) 풍습에서 비롯된 등롱은 점차 현지화되어 추석 명절 어린 시절과 결부된 민속 완구가 되었다. 옛날 등롱은 대나무 살과 유리 종이로 수작업으로 만들어졌다.

1950~1960년대의 쟁반들은 추석 명절에 구운 월병, 카오(khảo) 과자, 베개 과자, 삼(sâm) 과자 등 다양한 떡과 과자를 담았다.

Kim Chung 씨의 소장품 중 1950~1980년대 남북중부 삼 지역 추석 월병 틀들이다. 가장 오래된 것은 약 60년 전 제작된 중부 지역 떡틀(뒷면 사진)로, 꽃, 새우, 게 무늬가 새겨져 있다.

틀은 도자기, 나무, 납, 구리 등 다양한 재료로 만들어졌다. 흔한 문양은 떡집 상호를 새긴 한자, 축복 문구, 꽃잎·과일·영물 등의 도안이었다.

Kim Chung 씨의 소장품 중 1950~1980년대 남·중·북부 세 지역의 추석 떡 틀. 가장 오래된 것은 중부 지역 떡 틀(뒷사진)로 약 60년 전 제작됐으며, 꽃·새우·게 문양이 새겨져 있다.

옆에는 시대별 추석 떡 상자를 전시한 공간이 마련됐다. 1950년대 양철 상자가 점차 보급되면서 종이 포장 방식을 대체했고, 쩔런 지역에서 주류 포장재로 자리 잡았다. 양철 상자 디자인은 주로 중화 문화의 문학·신화 도안을 담았다.

1980~1990년대에는 가볍고 저렴하며 디자인이 다양한 하드보드지가 점차 양철을 대체했다. 그 이후 플라스틱 상자가 널리 사용되면서 현대적 포장재로의 전환이 이뤄졌다.

전시회는 10월 4일까지 진행되며, 매일 오전 9시부터 오후 8시까지 개방된다. 입장료는 1인당 5만 동이다.

Quỳnh Trần